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  • 龙天护祐的圣僧——普庵禅师

    。   禅宗另一成就者,即是明朝末年的憨山大师(一五四六),其十二岁起于佛寺中听闻佛法,十九岁受具足戒,且诵读与契入“华严经”,并亲证“海印三昧”,而后近三十年中修持耳根圆通观音法,并有数次承蒙文殊菩萨带其飞往兜率天,亲自领受弥勒菩萨之指导与传法,故憨山大师也算是弥勒之传承弟子。   普庵禅师是一位具大神通力的禅者,虽出身自禅宗,但却活用一切上乘密法,故有禅宗的莲花生大士之称。有一次于绍兴...

    禅门 无著虚风 敬笔

    |圣僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/124739193.html
  • 龙天护佑的圣僧——普庵禅师

    人天。   禅宗另一成就者,即是明朝末年的憨山大师(一五四六),其十二岁起于佛寺中听闻佛法,十九岁受具足戒,且诵读与契入“华严经”,并亲证“海印三昧”,而后近三十年中修持耳根圆通观音法,并有数次承蒙文殊菩萨带其飞往兜率天,亲自领受弥勒菩萨之指导与传法,故憨山大师也算是弥勒之传承弟子。   普庵禅师是一位具大神通力的禅者,虽出身自禅宗,但却活用一切上乘密法,故有禅宗的莲花生大士之称。有一次于...

    无著虚风

    |普庵禅师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0802445266.html
  • 夏日话清凉

    其中而演说法”(《华严经.菩萨住处品》);憨山大师十九岁请证无极大师,而慕清凉,自号澄印,“自此行住,冰雪之境,居然在目,矢志愿住其中。”(《憨山大师年谱》)  对身心的热恼而言,外界的月、风、水等终不...

    陈音如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034142441.html
  • 持名念佛要义十则

    一、念佛须明真理  二、念佛须备资粮  三、念佛四遍  四、念佛四诀  五、念佛四要  六、念佛十法  七、念佛四不  八、念佛须修三福  九、念佛须具忻厌二行  十、念佛往生在临终一念  附录憨山...正念,千钧一发。  往生与否?判在刹那;眷属助念,西方相见。  附录憨山大师念佛偈  但观一句弥陀佛 念念心中常不断  若能念念最分明 即与弥陀亲见面  只想净土在目前 日用头头无...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131842905.html
  • 中国佛教祖师大德纪念日

    十月初八日  憨山德清大师 十月十一日  实叉难陀三藏 十月十二日  阿底峡尊者  十月十八日  五祖弘忍大师 十月二十三日  宗喀巴大师  十月二十五日  智俨大师   十月二十九日  菩提流志三藏...  达摩祖师圣诞 十月初五日  八思巴大师  十月初五日  善无畏三藏  十月初七日  一行大师   十月初八日  憨山德清大师 十月十一日  实叉难陀三藏 十月十二日  阿底峡尊者  十月十八日  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263551591.html
  • 十方庵与莲池大师

    历代帝王之所尊,德荫后世,道感千古,清朝雍正皇帝御制像赞曰:“三乘十地,顿渐偏圆。一句具足。法尔如然。作么一句。阿弥陀佛。方广等平,圆通明彻”。明朝国师憨山德清所著《莲宗八祖莲池大师传略》中曾记载有...莲池大师出家,此前曾以居士身份亲近祖师。  我的考证得知常惺长老就是“僧广寂”。虽然我在《净土圣贤录》及憨山大师所著《传略》中都未能见到常惺长老的大名,只有莲师弟子“广孝”的名号,但从中知道祖师的弟子们...

    江阴日报

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  • 华严寺及那罗延窟

    顶冲开一个圆孔升天而去,才留下这么个通天的圆洞。在梵语中"那罗延"是金刚坚牢的意思,此窟全部由花岗岩构成,与梵文的那罗延名实相符,僧侣们称此窟为"世界第二大窟"。据《憨山大师年谱疏》记载,明代高僧憨山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 普庵禅师和普庵咒

    道;金刚经云:“信心清净即生实相,若见诸相非相,即见如来。”随即普庵禅师心能转物,上天堂下地狱无所不能,并得弥勒菩萨之传承,自此弘法利生,开化人天。  禅宗另一成就者,即是明朝末年的憨山大师(一五四六),其十二岁起于佛寺中听闻佛法,十九岁受具足戒,且诵读与契入“华严经”,并亲证“海印三昧”,而后近三十年中修持耳根圆通观音法,并有数次承蒙文殊菩萨带其飞往兜率天,亲自领受弥勒菩萨之指导与传法,故憨山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藕益大师与灵峰寺

    憨山弟子雪岭剃发出家,后住晟溪、温陵、湖州、九华等寺院,但对灵峰寺情有独钟。他雅爱灵峰景秀地幽,33岁时有偈语“灵峰一片石,信可矢千秋”。先后四次归卧灵峰,长达十年之久。清顺治十一年(1654年)在灵峰圆寂,弟子奉骨塔于大雄宝殿右侧。大师著书甚丰,有《灵峰宗论》等50多部221卷,与憨山、紫柏、莲池并称为“明代四大高僧”,被后人奉净土宗第九祖师。所开创的灵峰派及他所倡导的一代宗风,由其高徒苍辉法师...

    一直

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教发展史述略讲义〈十三〉

    憨山〈德清〉、紫柏〈真可〉、莲池〈株宏〉、蕅益〈智旭〉,佛教界称之谓“明末四大师”。他们都是深习儒家学说,后来宣扬佛教的思想,也都是儒佛同参,互为依傍。  憨山大师因名位过高,牵涉宫廷争立太子的案中...

    范观澜

    |佛学论文|因明|五明|

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